Zinātniekiem izdevās nokļūt līdz Svētajam kapam un veikt pētījumus, kuru rezultātā šokēja ticīgie.
Neatkarīgi no tā, vai kāds uzskata sevi kā ticīgu vai nē, viņš vismaz vienu reizi savā dzīvē bija ieinteresēts reālos pierādījumos par augstāku spēku pastāvēšanu, par ko katra reliģija stāsta.
Pareizticības laikā viens no Bībelē norādītajiem brīnumiem ir Svētā Urīna, kas nolaižas uz Svētā kapenes laikā Lieldienu priekšvakarā. Lielajā sestdienā ikviens to var apskatīt - pietiek ar ierašanos uz kvadrātu augšāmcelšanās baznīcas priekšā. Bet jo ilgāk šī tradīcija pastāv, jo vairāk hipotēzes veidos žurnālisti un zinātnieki. Visi no tiem atspēko uguns dievišķo izcelsmi, bet vai jūs varat paļauties uz vismaz vienu no viņiem?
Svētā uguns stāsts
Ugunsgrēka konverģenci var redzēt tikai reizi gadā un vienīgā vietā uz planētas - augšāmcelšanās Jeruzālemes baznīcā. Tās milzīgo kompleksu veido: Golgota, ala ar Kunga krustu, dārzs, kur Kristus tika uztverts pēc augšāmcelšanās. Tas tika uzcelts IV gadsimtā ar imperatoru Konstantīni, un Svētā Uguns bija redzams pirmā dienesta laikā Lieldienās. Ap vietu, kur tas notika, viņi uzcēla kapelu ar Kunga žņaugu - to sauc par Kuvukliju.
Katru gadu svētkos, lampās un citos gaismas avotos katru gadu svētdien svētdien plkst. 10:00. Lielākie baznīcas vadītāji personīgi seko tam: pēdējais tests iet caur Cuvuclea, pēc kura tas ir noslēgts ar lielu vaska zīmogu. Kopš šī brīža svēto vietu aizsardzība balstās uz Izraēlas policijas pleciem (senās dienās Osmanas impērijas Jānisāri atrada savus pienākumus). Viņi arī uzlika papildu zīmogu patriarha zīmoga virspusē. Kas nav pierādījums Svētā Ugara brīnumainājai izcelsmei?
Kuvuklia
Divpadsmitajā pēcpusdienā no Jeruzalemes Patriarhāta pagalma līdz Svētajam kapam sākas krusta gājiens. To vada patriarhs: trīs reizes, apejot Cubiculum, viņš apstājas pie savām durvīm.
"Patriarhs valkā baltas drēbes. Ar viņu vienlaikus viņi valkā baltu apģērbu ar 12 arhimandritiem un četriem diakoniem. Tad baznīcas nāk no altāra baltu stoichairs pāru ar 12 plakātiem, kas parāda Kristus kausus un Viņa brīnišķīgo augšāmcelšanos, sekoja clergics ar ripiem un dzīvojošo krustu, pēc tam 12 priesteri pa pāriem, pēc tam četri diakoni arī pārus, pēdējie divi no tiem pirms patriarha Viņiem ir sudraba balta sveces ķermenis, lai ērti nodotu svēto uguni uz cilvēkiem, un visbeidzot patriarhs ar kūli viņa labajā rokā. Ar patriarha svētību dziedātāji un visi garīdznieki dzied: "Tava Augšāmcelšanās, Kristus Pestītājs, eņģeļi dzied debesīs un ļaujim mums godināt zemi ar tīru sirdi" ej no augšāmcelšanās templis uz mēnesi un trīs reizes apiet to. Pēc trešā kārta patriarhs, garīdznieki un dziesmu autori apstājas ar gonfaloni un krustneši pret svēto dzīvo zārku un dzied vakara dziesmu: "Gaisma ir kluss," atgādinot, ka šī litānija kādreiz bija daļa no vakara dienesta rituāla. "
Patriarhs un svētais kapenes
Patriarhas templis pagalmā vēro tūkstošiem svētceļnieku acis no visas pasaules - no Krievijas, Ukrainas, Grieķijas, Anglijas, Vācijas. Policija meklē patriarhu, pēc kura viņš ieiet Cuvicle. Pie ieejas durvīm paliek armēņu arhimandrite, lai lūgtu Kristu par cilvēku grēku piedošanu.
"Patriarhs, stāvot pie svēta kapa durvīm, ar diakonu palīdzību uzņem mitrēju, saccu, omoforiju un klubu un paliek tikai podriznikā, epipraheli, jostas un zagļiem. Drahoman pēc tam noņem sveces spaini un auklas no svēto kāršu durvīm un ļauj viņa patriarhā, kam rokās ir minētie sveču ķekļi. Viņam, vienam Armēnijas bīskapam, kas ir ģērbies svētā drēbēs, un viņa rokās ir arī daudz sveces, lai ātri nogādātu svēto uguni uz cilvēkiem caur ezera dienvidu caurumu eņģeļa sānos, nekavējoties ej iekšpusē kouvuklia. "
Kad patriarhs paliek viens, aiz slēgtām durvīm, sākas patiesais noslēpums. Viņa Ceļi Viņa Svētība lūdz Dievu par Svēto Uguni. Viņa lūgšanas nepazīst cilvēki ārpus kapela durvīm, bet viņi var vērot viņu rezultātu! Uz sienas, kolonnām un ikonām no tempļa parādās zilas un sarkanas mirgo mirgo, kas atgādina pārdomas laikā uguņošanas. Vienlaicīgi zilie lukturi parādās uz Kārļa marmora plātnes. Viens no tiem garīdzniekus pieskaras kokvilnas bumbai - un uguns izplatās pār viņu. Patriarhs uzliek lampu ar vate un to nodod Armēnijas bīskapam.
"Un šie cilvēki neko citu saka ne baznīcā, ne baznīcā, tikai:" Kungs, apžēlojies! "Izmetiet neklusus vārdus un skaļi skaļi sakiet, lai visa vieta raudas un rumblē no šo cilvēku skaudības. Un šeit asari paliek uzticīgie cilvēki. Pat ar akmens sirdi, tad cilvēks var aizmest asaras. Katrs no svētceļotājiem, kas savā rokā tur rokā 33 sveces ķermeņa, saskaņā ar mūsu Glābēja dzīves gadu skaitu ... garīgo garu spiež, lai viņus pamudinātu no primārās gaismas, ar apzināti ieceltiem garīdzniekiem no ortodoksālajiem un armēņu garīdzniekiem, kas atrodas pie attēla ziemeļu un dienvidu atverēm, un pirmais, kas saņem no svēto kapa svēto uguni. No daudzajiem iesniegumiem līdzīgi kāpņu sveču sveces nāk no logiem un karnīzes no sienām, jo skatītāji, kas atrodas tempļa augšpusē, tiecas nekavējoties pievienoties tai pašai žēlastībai. "
Svētā Ugara nodošana
Pirmajās minūtēs pēc uguns uzņemšanas jūs varat ar to kaut ko darīt: ticīgie mazgā rokas un pieskaras tām ar rokām, nebaidoties sadedzināt. Dažas minūtes vēlāk uguns no aukstuma kļūst silts un iegūst parastās īpašības. Pirms dažiem gadsimtiem viens no svētceļniekiem rakstīja:
"Vienā vietā sadedzinātas divdesmit sveces, un visas šīs svecītes sadedzināja ar savām svecēm, un neviena nepaklausa vai nepiededzēja pavisam; un visu citu gaismas dzirdi, un pēc tam cepšanas citus cilvēkus, šīs saules gaisma tika atsvaidzināta, tāpat arī trešajā gaismā tika iesildīti, un es kaut ko pieskāru savai sievai, nebija dziedājis vienu flakonu, nedz raudāju. "
Nosacījumi svēta uguns parādīšanās
Starp ortodoksiem ir ticība, ka gadā, kad uguns neiesies, apokalipss sāksies. Tomēr šis notikums jau notika vienreiz - tad uguns mēģināja iegūt vēl vienu kristietības nomināciju.
"Pirmais latīņu patriarhs Arnopejs no Choets pavēlēja utīlisko sektu izraidīšanu no tām robežām, kas tiem piederēja Svētā kapenes baznīcā, pēc tam viņš sāka mocīt pareizticīgos mūkus, meklējot to, kur turēja Krustu un citus reliktus. Dažus mēnešus vēlāk Arnolds pārcēlās no Dimanta no Pizas, kurš devās vēl tālāk. Viņš mēģināja izraidīt visus vietējos kristieņus, pat ortodoksus, no Svētā kapenes baznīcas un atļaut tikai latīņus, parasti atņemot pārējās baznīcas ēkas Jeruzalemē vai tuvu tai. Drīz Dieva atriebība pārplīsa: 1101. gadā Svētā sestdienā Kuvuklijā nebija brīnuma par Svēto Ugunu celšanos, kamēr austrumu kristieši tika uzaicināti piedalīties šajā aprindās. Tad karalis Baldvins rūpējas par vietējo kristiešu atdošanu viņu tiesības. "
Uguns zem latīņu patriarha un kreka kolonnā
1578. gadā Armēnijas garīdznieki, kuri neko nezināja par viņu priekšgājēja mēģinājumiem, centās to atkārtot. Viņi saņēma atļauju kļūt par pirmo, kurš redzēja Svēto Urodu, aizliedzot pareizticīgo patriarhu ieiet baznīcā. Viņš kopā ar citiem priesteriem bija spiests lūgties pie vārtiem Lieldienu priekšvakarā. Nevarēja redzēt brīnumu no Dieva sekotājiem Armēņu baznīcā. No tā tika parādīts viens no pagalma pagalmiem, kurā tika piedāvātas pareizticīgo lūgšanas, kā arī uguns stabs. Savas konverģences pēdas un mūsdienās var novērot jebkurš tūrists. Ticīgie tradicionāli atstāj savā piezīmēs ar visdārgāko lūgumu Dievam.
Mistisku notikumu virkne piespieda kristiešus apsēsties pie sarunu galda un izlemt, ka Dievs vēlas nodot uguni pareizticīgo priestera rokās. Nu viņš, savukārt, iziet pie ļaudīm un dod svēto liesmu Abbotam un Svētā Savvas klosterim, Svētā Savvas, Armēņu apustuliskās un Sīrijas baznīcām. Pēdējam ienākt templī jābūt vietējiem ortodoksālajiem arābiem. Lielajā sestdienā viņi parādās laukumā ar dziesmām un dejām, un pēc tam ieiet kapela. Tajā viņi izrunā senās lūgšanas arābu valodā, kurā viņi vēršas pie Kristus un Dieva mātes. Šis nosacījums ir obligāts arī uguns iedarbībai.
"Nav pierādījumu par pirmā šī rituāla uzsākšanu. Arābi lūdz Dieva Mābi lūgt Dēlu, lai sūtītu Uguru, jo Džordžs bija uzvarošs, it īpaši godājams pareizticīgo austrumos. Viņi burtiski sauc par to, ka tie ir austriāli, vispilnīgākie pareizticīgie, kas dzīvo, kur saule paceļas, apvienojot svecītes ar uguni. Saskaņā ar mutvārdu tradīcijām, Britu valdīšanas laikā Jeruzalemē (1918.-1947. Gads) Angļu gubernators mēģināja aizliegt "mežonīgas" dejas. Jeruzalemes patriarhs lūdza divas stundas, bet bez rezultātiem. Tad patriarhs pasūtīja savu gribu laist arābu jauniešus. Pēc rituāla izpildīšanas uguns ir aizgājis. "
Vai jums izdevās atrast zinātnisku paskaidrojumu Svētā uguns?
Nevar pateikt, ka skeptiķi spēja uzvarēt ticīgos. Starp daudzajām teorijām, kurām ir fizikāla, ķīmiska un pat citplanētieša attaisnojums, jāpievērš uzmanība tikai vienam. 2008. gadā fizikam Andrejam Volkovam bija iespēja iekļūt Kuvuklijā ar speciālu aprīkojumu. Tur viņš spēja veikt atbilstošus mērījumus, bet to rezultāti nebija par labu zinātnei!
"Dažas minūtes pirms Svēta Urīna noņemšanas no Kuvuklijas, ierīce, kas nosaka elektromagnētiskā starojuma spektru, tempā nokļuva dīvainā garā viļņa impulsā, kas vairs nebija izpausts. Es negribu kaut ko noliegt vai pierādīt, bet tas ir eksperimenta zinātniskais rezultāts. Bija elektriskā izlāde - uz mirkli tika ieslēgta zibens, vai kādu laiku kā pēzo gaisma tika ieslēgta. "
Fizika uz svētītā uguns
Fiziķis nav noteicis sev viņa izmeklēšanas mērķi pakļaut svētnīcu. Viņš bija ieinteresēts pašā uguns konverģences procesā: sānu un svēto kapenes vāka uzliesmojumu rašanās.
"Tātad, visticamāk, uguns parādīšanās priekšā ir elektriskā izlāde, un mēs, mērot elektromagnētisko spektru templī, centāmies to noķert."
Andrejs komentē incidentu. Izrādās, lai atrisinātu svēto svētītā uguns noslēpumu, ir ārpus mūsdienu tehnoloģiju jaudas ...