"Nevis personīgam nolūkam, bet tikai, lai izpildītu slimo sievas gribu" - atceries šo Fēdoru frāzi no Ilfa un Petrova nemirstīgajiem darbiem "Divpadsmit krēsli"? diezgan dīvaini mums runas veids, vai ne? Bet vēl mazāk skaidrs ir vārds "alkatība", no iepriekš minētās frāzes var secināt, ka šim jēdzienam ir negatīva nozīme. Bet vai tas tā vienmēr ir?
Ko nozīmē "pašaizliedzība"?
Vārdam "alkatība" ir vairāk nekā viena nozīme, ir interesanti, ka vārda oriģināla nozīme bija nedaudz atšķirīga, nekā tas ir šodien. Tātad agrāk vārds "ieinteresētība" nozīmēja tikai peļņu, peļņu vai labu. Negatīvā vērtība bija pašu interešu vai pašu interešu izteikšanās, kas nozīmēja ārkārtēju vēlmi no sevis iegūt sev labumu un nevēlēšanos pirksti uz pirkstu, ja tā nepieļauj peļņu, pat ja tā ir minimāla. Tādēļ, kad epos atklāj frāzi "nav pašaizliedzības labad, bet tikai ...", tas nozīmē tikai to, ka cilvēks necenšas gūt peļņu sev, nevis ļaunā un sliktā cilvēka mēģinājums labāku izskatu citu cilvēku labā.
Pašnoteikšanās jēdzienam pašlaik ir tikai negatīva nozīme, kam ir defekta vērtība, kas ir jāizskauž. Arī šo koncepciju izmanto krimināltiesībās, kas ir nozieguma motīvs.
Pašu interešu problēma
Lieki piebilst, ka pašnoteikšanās problēma mūsdienu pasaulē ir diezgan akūta. Pārskaitījumi un ziņojumi par slavenībām iedvesmo katru trešo sapni par skaistu dzīvi. Mums jau ir stereotips, ka bagātība ir vienīgais veids, kā sasniegt laimi, mēs mēdzam domāt par patoloģiskiem tiem, kuri virzīsies uz vienkāršu dzīvi un neieskarsēsies pie pārtikas piramīdas. Tādēļ vēlme pēc iespējas nopelnīt naudu jau tagad kļūst par dzīves mērķi. Un tas noved pie mēģinājumiem izspiest labumus no jebkurām situācijām, neuztraucoties par morālajiem principiem un vērtībām. Turklāt mūsdienu sabiedrībā vissvarīgākais ir tēls, lai to saglabātu, cilvēki bieži ir gatavi izdarīt noziedzīgas darbības. Un būt par labu samarieti, kas tagad ir nemongiski, par godu burvīgajiem egoistiem, kas vēlas iedomāties peļņu.
Bet alkatība var aizņemt vairāk neglīts formas. Cik bieži mēs redzam cilvēkus, kas pārstāv lielas rūpniecības korporācijas, kas iesaistījušās labdarībā, dodot naudu, lai glābtu dzīvniekus, atbalstītu bērnu slimnīcas utt. Jautāt, kas šeit nepareizi? Nekas, izņemot to, ka tas viss tiek darīts algotņu mērķiem, protams, liekulīgi. Ir daudz vieglāk dot nelielu peļņas daļu "zaļajām" vai ārstniecības iestādēm, nevis ieguldīt iespaidīgos līdzekļus produkcijas uzlabošanai, lai nerastos ekoloģijas un slimību problēmas, ko izraisa briesmīgs vides piesārņojuma līmenis. Bet daudzi redz tikai jautājuma ārējo pusi, un tādus uzņēmumus un cilvēkus sauc par labdariem, nevis radījumiem, kas ir pretīgi viņu peļņai.
Tāpat mēs nedrīkstam aizmirst, ka šis vicepretim bieži liek cilvēkiem izdarīt noziegumus. Bet ir vērts atšķirt starp nabadzīgo alku un bagātīgo alku, kā teica Aristotelis. Pirmais mērķis ir pārsniegt, un pēdējie tikai vēlas apmierināt savas pamatvajadzības. Paradoksāli ir fakts, ka valsts pievērš lielāku uzmanību noziegumiem, kurus izdarījuši nabadzīgie, nevis bagāti, kuri
Bet, tāpat kā jebkura parādība, ir vēl viena puse pašnodrošinājuma interesēs. Iepriekš ir aprakstīts, kas notiek, kad cilvēks to paklausa, bet jūs varat likt sev interesēties par savu pakalpojumu. Labprātība un nesavtība ir lieliskas īpašības, taču pasaulē ir pārāk daudz cilvēku, kas vēlas to izmantot. Parādiet sev interesi tiem, kas "apsēsties kaklā" (piemēram, galvenajam, kurš izgāžas t ar jūsu darbu un atsakās paaugstināt savu algu trešajā gadā), nav grēcīgs, prokartes boksa nomoka vainagi atkal un atkal ir dumjš.