Upe, kas var pārvērst pašreizējo atpakaļ: Noslēpumi pochaina

Kijevas upe Pochayna slēpj Krievijas kristības patiesos noslēpumus, ko ilgi nav atceries neviens ...

Vissenāko kultūru vēsturē var atrast unikālus dabas objektus, kas pazuduši kartē un laikā. Viens no tiem bija Kijevas upe Počajna - Dņepru labā pieteka, kurā saskaņā ar vēsturiskajiem faktiem notika Krievu kristības. Patiesībā esošais ir izdzēsts no kartēm un cilvēku atmiņas, bet atkal pieauga.

Pohinas vēsture

Skolas grāmatas saka, ka Dņepru, kņazu Vladimiram Svjatoslavovičam 988. gadā, notika Kijevas iedzīvotāju pirmais kristības rituāls. Ikviens zina, ka tieši šis brīdis bija pareizticības sākumpunkts Kijevas krievu teritorijā, bet ļoti mazu cilvēku interesēja detaļas. Precīza sakramenta vieta bija tieši Počajna vai Smorodina, kā to dažos avotos sauc. Svētku svētkos, pēc pārvēršanas par kristietību šajās vietās, tika organizēta Ūdens Lielā svētīšana, pirms kuras katru gadu tika organizēta reliģiskā procesija. Par to liecina lielākā daļa senās hronikās un pat padomju laika mācību grāmatās laikā, kad mūsdienu vēsturnieki to ignorēja.

Kristības vietas izvēle bija izdevīga no visiem viedokļiem. Pirmkārt, upe nozīmēja senos Kijevas cilvēkus daudz vairāk nekā pats Dņeprietis. Otrkārt, lielākā daļa iedzīvotāju un pilsētas pamatinfrastruktūras bija tikai tās krastā. Un trešais, vissvarīgākais, iemesls kristībām Počajnā bija neapdzīvotas Dņepru bankas ar savelkām biezokām, caur kurām neviens nevēlējās.

Kā kristījās?

Pirms pareizticīgo eposta un pasakas Pocheinai arī izdevās atstāt zīmi. Tas tika uzskatīts par seno grieķu Styx analogu, ar kuru mirušie tika nogādāti uz nākamo pasauli. Tajā tajā dzīvoja čūskas Goryņych ar trim galvām un divpadsmit sliedēm, pret kurām runāja varoņi Dobrynya Nikitich, Alosha Popoviča un Ilja Muromets. Šeit, pirms Kristītāja, tika sviests Vēslas dievs - dzīvnieku patrons, tirgotāji un burvji, kas pēc otra pēc Peruna nozīmes dievu panteonā tika slēgts. Vēl viens pierādījums, kas apliecina Počajnas lomu pareizticības pieņemšanā: 1975. gadā arheologi atklāja šeit Peruna un Veles svēto ozolu, kas kalpoja kā rituāla vieta dievkalpojumiem.

Pēc bijušo dievu tempļu iznīcināšanas kņazs Vladimirs aicināja ļaudis kristīties un vērsties pie Konstantinopoles baznīcas. Ceremonijas laikā visiem ceremonijas dalībniekiem tika piedāvāta lūgšana:

"Lielais Dievs, radot debesis un zemi! Paskaties jaunajiem cilvēkiem un dod viņiem, Tavs, patiesais Dievs, kā es tevi ievedu kristiešu zemē, un ticiet viņiem taisnīgi un bez nosacījumiem, un palīdziet man, Kungs, pret pretinieku un ceru uz tevi un tavu spēku, Nobraukiet savus zemes gabalus! "

Neskaidras svēto upju spējas

Pārsteidzoši, tā kā iedzīvotāju ticība reliģijas ideāliem, kurus viņi pieņēma, tika novājināta, upe sāka pāriet no tām. Sākumā viņa "slēpa" viņas avotu: visi vēsturnieki tika iedalīti divās grupās, strīdējoties par to, vai viņš atrodas Jordānijas vai Kirilovska ezerā. Hroniku un iepriekšējo gadsimtu vēsturisko uzskatu analīze nedod nekādu skaidrību: upe tāpat kā "pazudusi" no cilvēku redzamības desmitiem gadu. Laika gaitā parādījās pat vēsturnieku grupa, kas bija pārliecināta par Počajnu neatkarību no Dņepras.

Agrīnās upes Annabela Morīnas vēstures aktīvists un pētnieks uzskata, ka vēsturniekiem vēl ir izdevies panākt kompromisu:

"Galvenās pietekas skrēja no kontinenta no rietumiem, nevis no austrumiem, kur plūst Dņeprietis. Šī Voditsas upes hronika uzskatīta par pirmo Počajnas labo pieteku. Tas ir Muskuļi, Linnet, Vistas Brod, Zapadinka, Syrets. Starp citu, 1695. gada kartē, ko pēc Pētera I lūguma sagatavoja pulkvedis pulkvedis Ušakovs, redzams, kā Syrets pārplūst Dolgoe ezera krastā (Kirilovskā), ar kuru Pohayna bija savienota. Teritorijā Khreshchatykas dabas robežu, Magdeburgas likuma kolonnas tuvumā, jūs varat redzēt piemiņas plāksni ar vārdiem, ka 988. gadā krustoja Krievu Dņepru un Pohīnas viļņu sanācijā. "

Un vēlāk Počeina, šķiet, vislabāk izzudīs no cilvēku acīm. Pat XIX gs. Tas bija liels dīķis, atdalīts no Dņepru gara slīpa. Kādreiz augšā esošajos laikos bija liels senais osta, kas tika uzlabota ar kanāla sistēmas palīdzību. Pēdējais no tiem tika izrakts 1712. gadā, lai atvieglotu piekļuvi kuģiem krastā.

Kopš divdesmitā gadsimta sākuma, kad cilvēku ticība augstākajām varām samazinājās, Počeina sāka kļūt ļoti krīta. Sākās dzelzceļa ziemeļu dzelzceļa būvniecība, no ostas sagriež leģendāro upi. Septiņdesmitajos gados pārējās upes filiāles sāka aizmigt, neskatoties uz vietējo iedzīvotāju protestiem. No upes bija tikai Opechen ezers - un tad, pateicoties labi novietotajam aizsprostam. Počeina "pa kreisi" zem zemes, kļūstot par ezeru sistēmu pazemes rezervuārās, no kuras plūst neliela upe Maskavas avēnijas tuvumā. Cilvēki beidzot aizvainoja lielo upi, piešķirot tam statusu "tehniskie rezervuāri".

Pirms vairākiem gadiem izstrādātāji no Kijevas sāka uzstāt, ka nebija vairāk Počajna. Annabelle pulcēja aktīvistus, lai kavētu ceļu gar dabas gultni. Brīvprātīgie ir devuši Počajniju, kas ieiet reģistros un kartēs, kā arī aizsargā to no iznīcināšanas. Annabel komentē viņa rīcību šādi:

"Mēs nedrīkstam kļūt par paaudzi, kas galu galā beigs šo hronikas upi."

Acīmredzot, pateicoties tam, upe viņai parādīja 2017. gadā jaunu brīnumu, par kuru meitene jau teica presē:

"Uz kristības svētkiem, 18.-19. Janvāra naktī, ūdens tika iesvētīts Počajnas upē un Jordānijas ezerā, kas pieder pie tās vecās gultas. Pirmo reizi daudzās desmitiem gadu ilgas aizmirstības. Es biju klāt un, protams, mazgāju. Tā bija neparasta sajūta, spēcīga un spilgta. Un nākamajā dienā mēs redzējām, kā tagadne mainījusies Počainē ... brīnumi ir tuvumā, viņi ir tikai vērts pamanīt, un pasaule tiek nekavējoties pārveidota. "