Pateicoties desmitiem gadsimtu pirms mums, lielāko domātāju citāti par egoismu sasniedz. Un, neskatoties uz izmaiņām, kuras mūsu pasaule ir piedzīvojusi, seno filozofu teicieni joprojām ir aktuāli. Piemēram, egoisma citāts no lielā domnieka Aristoteļa traktāta, kurš ticēja, ka egoisms nav pašmīlestībā, bet lielāks nekā tas būtu, šī mīlestības pakāpe. Egoisma teorijā ir daudz pretrunu. Daži cilvēki uzskata, ka savtīgums ir tikums, nepieciešamā kvalitāte, lai sasniegtu laimi, bet citi uzskata, ka savtīgums rada tikai iekšēju izpostīšanu. Šo pretrunu var skaidri saskatīt egoisma citāti un aphorisms. Epictetus rakstīja, ka darot visu sevī, nenozīmē, ka rīkojas pret kopējo labumu. Taekerajs, no otras puses, uzskatīja, ka no visām viltībām, kas pazemo cilvēku, savtīgums ir visnežēlīgākais un nicināms. Egoisma jēdziena pretruna tiek uzsvērta Ambrūes Bierces aforismā: "Egoists ir cilvēks ar sliktu garšu, vairāk ieinteresēts sev, nekā ar mani." Un šeit ir citāts par Jermolovas savtīgumu, kurā tiek izsekota līnija starp racionālu egoismu un destruktīvo pašmīlību: "Ikviens dara visu pēc pašu labad. Tikai viens par saviem līdzekļiem citiem un citādi nevēlas, bet citi par sevi par citu rēķina un citādi nespēj. "
"Veselīgs" un "slims" egoisms
Aforisms ne tikai atklāj egoisma būtību, bet arī uzsver daudzo nozīmju skaitu, ko mēs iekļaujam savtīguma jēdzienā. Šis jautājums ir liela nozīme visā mūsu dzīvē. Manizējot savtīguma un altruisma jēdzienus, jūs varat iznīcināt personību vai izraisīt aktīvu pretestību viņa "es" nomākšanai un pilnīgi sasniegt pretējo rezultātu. No bērnības mūs māca, ka egoisms ir vice, un cilvēka dabai ir tāda īpašība kā bailes no sliktas parādīšanās citu cilvēku acīs. Tādējādi manipulācijas rīks ir gatavs. Vai nu cilvēks dara to, ko viņi grib no viņa, vai arī viņu sauc par egoistu. Bērns ļoti ātri saprot šādu manipulāciju mehānismu, un atkarībā no viņa personīgajām īpašībām viņš kļūst par manipulatoru vai cietušo. Pieaugot, viņš turpina uzvesties saskaņā ar viņa bērnībā izstrādāto uzvedības modeli. Balstoties uz iedibinātiem jēdzieniem, veidojas attiecības ģimenē, bērni atbilstoši izglīto. Bet ko galu galā? Ja bērns kļūst par manipulatoru, tas ir jautājums par destruktīvu egoismu. Viņš sasniedz savus mērķus, izmantojot citus, nemaz nerunājot par viņu attieksmi pret viņa rīcību. Šādiem cilvēkiem nav nekādu ierobežojumu savtīgumam, tie nav saistīti ar mīļoto cilvēku jūtām, un rezultātā viņi paliek vai nu atsevišķi, vai to ieskauj cilvēki, kuri to ienīst. Ja bērns uzņemas upura lomu, tad visbiežāk viņš kļūst par altruistu, bet ne mīlestības dēļ pret saviem kaimiņiem, bet gan tāpēc, ka baidās izteikt neapmierinātību. Šādi cilvēki iekļūst manipulatoru tīklā un dzīvo pastāvīgā cīņā starp vainas sajūtām, ko viņi viegli augu, un mēģina pārtraukt viņu personības nomākšanu. Šādi cilvēki var būt pakļāvīgi manipulatoru rokās, bet nokļūst sabiedrībā, kurā neviens nevēlas viņus kontrolēt, viņi zemapziņas mēģina aizstāvēt sevi, kļūt par dusmīgiem un nežēlīgiem.
Tātad ir tāda lieta kā cilvēka veselais egoisms. Šāda pašcieņa nozīmē mīlēt sevi un rūpes par sevi, bet izprast un cienīt citus. Šādi egoisti nekad nedarīs neko, lai iepriecinātu manipulatoru, bet, ja viņi to uzskata par vajadzīgu, viņi patiesi palīdzēs, negaidot apstiprinājumu un nebaidoties no vainas. Veselīgs egoisms ir savietojams ar altruismu, bet tas nav saistīts ar upurēšanu, kas rada iekšēju izpostīšanu. "Upura" altruisms ir radīt diskomfortu un ciešanas citu labā. Veselīga egoistiskā altruisms nozīmē patīkamas darbības sev un citiem. Veselīgs egoists var būt manipulators un upuris, bet tikai tad, ja viņi apzinās agrāk pieņemtā uzvedības modeļa mazvērtību. Turklāt egoisma izpausmes vīriešos un sievietēs ir tikpat atšķirīgas, un līdz ar to veidi, kā apkarot savtīgumu, būs atšķirīgi. Saprotiet
Nelietojiet pilnīgi atbrīvoties no egoisma. Veselīgs egoisms ir nepieciešams personai pilnvērtīgai dzīvei un viņa mērķu sasniegšanai. Aizstāvēt savu izvēli un savu viedokli, bet tajā pašā laikā cienīt un atpazīt citu cilvēku viedokli un izvēli ir saprātīga egoisma iezīme.