Visi zina, ka senajā Ēģiptē bija ierasts mumificēt cilvēkus. Interesanti, ka cilts Angu no Aceki Papua-Jaungvinejā bija iesaistījies līdzīgās aktivitātēs.
Tomēr cilts locekļu mirušie elementi netika iesaiņoti pārsēji, un tie netika aprakti kapenes. Viņu kapa bija klints, kas atrodas netālu no Angu atrašanās vietas.
Ir vērts atzīmēt, ka viens no svarīgākajiem mumifikācijas procesiem ir mitruma noņemšana no nedzīvā ķermeņa. Tas ir tāpēc, ka ūdens veicina tā sadalīšanos. Ja senie ēģiptieši sākotnēji sedza līķi ar sāli un garšvielu maisījumu, kas izstiepj mitrumu, tad Angu cilts ar šo plānu īpaši neuztraucās - tie uzlika ķermeņus virs uguns.
Lūdzu, lūdzu! Tagad ēdieni, kas pēc ēšanas vai pēc dabas ir ļoti iespaidīgi, nebūs ļoti patīkama informācija. Tātad, ķermeņa sagatavošanas process apbedīšanai sākās ar faktu, ka embalmētājs ir iegriezis līkločus, kājas un ceļgalus no līķa. Tas tika izdarīts, lai pilnībā atbrīvotos no tauku nogulsnēm. Turklāt iekšējās virsmas tika caurdurtas ar tukšiem bambusa spietiem, caur kuriem šķidrums noplūda. Vēlāk mirušā radinieki izlauza līķa matiņus un izkaisīja pār ķermeni. Viņi ticēja, ka šis rituāls palīdz mirušā varai pāriet pie savas ģimenes.
Tad sekoja ne mazāk biedējoša procedūra: segas acis, mute un priekšdziedzeris. Tas bija, lai nodrošinātu, ka gaiss nav iekļuvis ķermenī. Pretējā gadījumā līķis sāka sadalīties. Vai tu zini, ko tu darīji ar savām kājām, rokām un mēli? Neticiet, bet tie tika nogriezti un doti tuvākajiem radiniekiem. Turklāt atliekas ievietoja smēķēšanas kamerās.
Kūpinātas mūmijas, kas pārklāti ar ozona sarkanu krāsu un māliem, kas aizsargā ķermeni no sadalīšanās. Starp citu, Morobes augstumā ir saglabātas 200 gadus vecas mūmijas.
1975. gadā Papua-Jaungvinejas valdība šādu skumju aizliedza. Līdz šim daudzas ciltis ievēro kristiešu apbedījumu rituālus, bet viņi saka, ka attālos apgabalos līķi joprojām netiek aprakti zem zemes, bet tiek kūpināti.